a. Agua viva, lo contrario a agua estancada. Ni siquiera aljibe o depósito, más bien manantial, surtidor. Dice Jr 2,13: “A mi me dejaron, manantial de aguas vivas, para hacerse aljibes, aljibes agrietados que no retienen el agua”. ¿Cuáles son mis aguas vivas? ¿Cuáles han sido (o están siendo) mis aljibes agrietados?
b. En el texto evangélico, dos conversaciones paralelas: Jesús por un camino ella por otro. ¿Me pasó? ¿Me pasa? ¿De qué me entero y quiero enterarme y de qué me entero y no quiero enterarme?
c. El culto a Dios en espíritu y en verdad… Sería bueno conversar sobre la necesidad que tenemos de avanzar en esto.
d. El reto no está tanto (¡¡que lo está!!) en abandonar las mitras, los báculos, los capisayos, los inciensos, los varales, las insignias, los…, sino en llenarse de espíritu y verdad. Es más fácil abandonar lo primero (¡que no lo es!) que vivir lo segundo.
Si se abandona sin más los ritos y el culto de Garizín y de Jerusalén, nos habremos quedado tan vacías como estábamos antes; eso sí, con menos parafernalia. Nada más. ¡Tremendo!
Lo que nos queda por hacer (¡es por dónde hay que empezar!) es adorar al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Y esto no se logra por abandono de lo primero sin más. Quizá sí, si lo primero se abandona por urgencia del Espíritu dentro de nosotras. Pero no si el abandono responde sólo a “cambios externos de formas” por deseo de “actualización”, se adquirirían otras, más o menos actuales, pero que, en sí mismas, nunca aportarán espíritu…
a. “No podéis servir a Dios y al dinero”, ¡no es posible!: o nos arrodillamos ante uno o lo hacemos ante el otro…
b. “No estéis agobiados por la vida… “¿Por qué os agobiáis por el vestido?” “¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podría añadir una hora al tiempo de su vida?” “A cada día le bastan sus agobios”…
¡Cuánto agobio! Pero, hay agobios y agobios… ¿Los míos?
c. Pues lo nuestro, lo propio de la persona seguidora de Jesús, sería “buscar el Reino de Dios y su justicia”… ¡Eso sería lo nuestro, en lugar de tantísimas pamplinas a veces!
a. ¿A quién "tomo conmigo"? ¿Con quién me gusta estar "a solas"? ¿De qué hablamos?
b. Lo que hace grande "entenderse a solas" con el Señor es que, Él es el confidente. ¿Pensé alguna vez en esto? ¿Tengo experiencia?
c. Recordar experiencias de Dios sólo hermosas ("¡Qué hermoso es estar aquí!"). Después de ellas, "cuando bajaba de la montaña", ¿qué me mandó Jesús?
d. Recordar experiencias de Dios que nos hacen "quebrar" y "espantarnos" ("...cayeron de bruces, llenos de espanto"). Después de ellas, "cuando bajaba de la montaña", ¿qué me mandó Jesús?
e. “Este es mi Hijo, el Amado, el Predilecto”, el tentado... ¡Qué no nos desconcierte la tentación!, que la vivamos de la mano de Jesucristo: el Amado, el Predilecto”, el tentado…
a. ¿Qué es lo que hoy “está mandado”, socialmente hablando? ¿Cuál es la versión actual del “ojo por ojo y diente por diente”?
b. Este evangelio es exagerado, ¡demasiado exagerado! Quizá sea propio del amor la exageración, la desproporción... Pero, ¿quién lleva las de ganar?, ¿quién las de perder? En esto, ¿qué es ganar y qué es perder…?
c. ¿Qué significa para mi rezar por otros? ¿Por quién rezo?
d. Lo suyo es que un hijo tenga cosas de sus padres. La propuesta de “ser perfectos como vuestro Padre...”, ¿por qué no sopesarla despacito? ¿Qué es “ser perfecto” en esto de querer a los demás?
e. A lo mejor se trata de ir por la vida con un corazón parecido al de Jesús…, como María, “la irreprochable en el amor” que dice nuestra Propuesta Educativa.