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Mujeres Bíblicas 7
Written by Orar con Imágenes
7. Ruth : Símbolo de la armonía en la familia, la sociedad y la naturalezaAquí tenemos a un grupo de tres personas: Ruth, su suegra Noemí y Booz. Es una escena llena de armonía, en la que las personas se tratan unas con otras con amor , interés, atención y fidelidad. "A donde tu vayas, iré yo;... tu pueblo es el mío, tu Dios es mi Dios" (Rt 1,16)
En esta historia se nos presenta una mujer dispuesta a abandonar lo que para ella es lo más preciado y a poner toda su confianza en Yahvé, su Dios. "El Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte, te lo pague con creces" (Rt 2,12).
Dos mujeres de diferente edad y cultura, sin un lugar que poder llamarlo suyo, se ayudan solidariamente y renuevan a su pueblo. Este sentido de responsabilidad y de fe en la providencia de Dios es un desafio para nosotros en nuestro mundo de hoy.
"... Basta con presentarnos ante El y querer estar con El,
sin juzgarnos dignos de sus favores.
Después, aplicarnos a servir, labrar y cultivar aquellos
que El nos a confiado"
Reflexión
Somos portadores del sueño del Creador
por cada ser viviente, por la tierra fértil, por el universo misterioso.
Como mujeres, somos portadoras del sueño de Jesús, que todos sean uno.
Somos portadoras de vida.
Somos apoyo de la familia humana, tejiendo una red de relaciones,
uniendo la comunidad global.
Se nos ha confiado la responsabilidad y el privilegio
de transmitir una nueva visión a la humanidad:
como colaboradoras no como competidoras,
como intendentes, no como destructoras de la tierra y de sus recursos,
como co-creadoras, no como explotadoras de pueblos y culturas,
como mutuas compañeras, expresando la profundidad y la maravilla de la feminidad,
como artesanas de paz, viviendo en armonía las unas con las otras,
con la tierra y con el universo.
Mantra
Unificanos Señor, cuerpo, espíritu, alma e inteligencia.
Unificanos, Señor, que seamos ahora, uno contigo.
Toma tu tiempo para un rato de reflexión
¿Qué sentimientos evoca en mi?. Los identifico.
¿Qué es lo que más me ha llegado?
¿Qué deseo profundizar?
¿Cuál ha sido mi experiencia referente "al cuidado de la tierra"?
Cuando pienso en la vida religiosa del siglo próximo, ¿qué imágenes me vienen al espíritu?
Mujeres Bíblicas 6
Written by Orar con Imágenes
6. María Magdalena : apóstol de los apóstolesMaría está pintada de rojo, el color del amor. Ella sale de la luz del Señor resucitado para anunciar la Buena Nueva a los discípulos que están todavía en la oscuridad y el miedo. Lo que es particularmente significativo en esta historia es la valentía que muestra María para ir al sepulcro y el hecho de que Jesús le de la misión de anunciar a los discípulos la Buena Nueva de su Resurrección. Por esta razón, se la conoce con el nombre de " apóstol de los apóstoles". "Suéltame....anda, ve a decirles a mis hermanos.." (Jn 20,17)
" Cuando Dios realiza un milagro, ¿es justo perder el tiempo buscando como ha podido ocurrir y no pensar en el autor?. Al contrario, debemos dejar de mirar hacia los milagros para consagrarnos únicamente a Dios autor de los mismos. Dirijamos la mirada a Dios, que opera según su beneplácito. Dejemos correr las aguas en los arroyos y ríos sin seguirlos y mantengámonos en la fuente como en el manantial del agua" (RA 11)
" Cuando Dios realiza un milagro, ¿es justo perder el tiempo buscando como ha podido ocurrir y no pensar en el autor?. Al contrario, debemos dejar de mirar hacia los milagros para consagrarnos únicamente a Dios autor de los mismos. Dirijamos la mirada a Dios, que opera según su beneplácito. Dejemos correr las aguas en los arroyos y ríos sin seguirlos y mantengámonos en la fuente como en el manantial del agua" (RA 11)
Oración
Mi Dios es grande, cuánto me gusta cantar sus alabanzas!
A menudo cuando tengo miedo pensando en mi futuro,
cuando estoy perpleja y turbada por los acontecimientos que cambian rápidamente alrededor de mi,
mi corazón permanece tranquilo y alegre
recordando la manera en que Dios me ha cuidado en el pasado.
Cuando salí del seno de mi madre, la mano de Dios estaba sobre mi,
Por mediación de mis padres y de las personas que se interesaban por mi,
Dios me ha amado, protegido y ha lanzado mi vida a su curso.
En las proximidades del precipicio y de los engaños, he sido conducida con seguridad.
Cuando fui rebelde y quería salirme con la mía,
Dios esperó mi regreso pacientemente .
Cuando caí ante mis debilidades y mi fracaso
Dios me ha levantado dulcemente.
Dios no me ha impedido hacerme daño
pero el me ha recogido para curar mis heridas.
incluso con los trozos rotos de mi vida
Dios a creado en mi una obra de belleza y de posibilidades.
De la infancia a la edad adulta, he estado al abrigo.
El amor de Dios me ha conducido, o seguido,
de los valles del dolor a las altas tierras de la alegría.
Algunas veces con migo, otras veces a pesar de mi,
los planes de Dios se han realizado en mi vida.
No tendré nunca miedo, por mucho que se cierne en mi la inseguridad sobre el futuro .
Dios es grande y cuánto amo yo cantar las alabanzas de Dios.
Mantra
Toma tu tiempo para un rato de reflexión
Tomo conciencia de mis sentimientos, ¿Cuales son? Los identifico.
¿Qué es lo que más me ha llegado?
¿De qué manera me toca el que yo en cuanto mujer estoy llamada a ofrecer?
¿Cual es mi sueño para el futuro?
Acoge lo que vaya surgiendo en ti
Mujeres Bíblicas 5
Written by Orar con Imágenes
5. Miriam: Profeta y hermana de Moisés y AarónMiriam festeja la liberación de su pueblo de la opresión. Coge su pandereta y canta con las otras mujeres:
"Cantad al Señor, sublime es su victoria;
caballos y carros ha arrojado en el mar". (Ex 15, 21)
Mientras que ellas cantan, expresan su solidaridad y su amor de unas con otras y de la comunidad. Ellas reconocen al Señor como fuente de su esperanza.
El ejemplo de Miriam es un desafio a todas las mujeres de reconocer sus dones y de ser una presencia portadora de vida por todas aquellos y aquellas que no tienen voz o dignidad humana. El agua es un elemento esencial en esta escena y simboliza la liberación de su pueblo de la esclavitud.
"Cantad al Señor, sublime es su victoria;
caballos y carros ha arrojado en el mar". (Ex 15, 21)
Mientras que ellas cantan, expresan su solidaridad y su amor de unas con otras y de la comunidad. Ellas reconocen al Señor como fuente de su esperanza.
El ejemplo de Miriam es un desafio a todas las mujeres de reconocer sus dones y de ser una presencia portadora de vida por todas aquellos y aquellas que no tienen voz o dignidad humana. El agua es un elemento esencial en esta escena y simboliza la liberación de su pueblo de la esclavitud.
Oración
Señor, me sostiene el agua viva que tu me das.
Gracias por dármela libremente.
Ayúdame a compartir generosamente este don que tu me has dado.
Hazme capaz de hacer disponible a mis hermanas del mundo entero las aguas que las liberan
para que se sean más humanas..
Señor, Tu afirmas siempre nuestro valor.
Tu has dado la dignidad a todas las mujeres con tu forma de relacionarte con ellas.
Estate conmigo en mi deseo de acercarme a todas las hermanas necesitadas
de todo el Inundo.
"Hay que insinuarse en las almas a través de la dulzura, afin de ganarlas;
y nunca hay que actuar con arrogancia, siempre con mucha humildad y modestia.
Después de ser insinuada con sencilla suavidad, hay que emplear la unción y el fervor total
de caridad. Se atrae a los hombres más por esta vía un tanto sensible que por la autoridad y
el rigor de los preceptos.
El espíritu Santo se vale de ello para ganar a los corazones" (MLP 19,20)
Algunos de nosotros tenemos momentos en los que dudamos de la presencia de Dios en nuestra vida.
Parece imposible que Dios pueda estar presente en los choques, en las confusiones, en la tentación... ¿Dónde creemos que Dios no puede estar presente?
¿En los barrios llenos de personas?, en nuestros quehaceres, en nuestra soledad, con nuestros enemigos, en nuestras dudas con nosotros mismos?
Durante estos momentos luchamos simplemente por sobrevivir, Pero si podemos pararnos y creer que Dios inhala su fuerza y su bondad en nosotras y que el toca su partitura para que los otros le escuchen, podemos mirar nuestra vida con más esperanza y ánimo.
Parece imposible que Dios pueda estar presente en los choques, en las confusiones, en la tentación... ¿Dónde creemos que Dios no puede estar presente?
¿En los barrios llenos de personas?, en nuestros quehaceres, en nuestra soledad, con nuestros enemigos, en nuestras dudas con nosotros mismos?
Durante estos momentos luchamos simplemente por sobrevivir, Pero si podemos pararnos y creer que Dios inhala su fuerza y su bondad en nosotras y que el toca su partitura para que los otros le escuchen, podemos mirar nuestra vida con más esperanza y ánimo.
Mantra
Toma tu tiempo para un rato de reflexión
Tomo conciencia de mis sentimientos, ¿Cuáles son?, Los identifico.
¿Qué es lo que más me ha llegado?
¿Qué es lo que he sentido cuando el Señor me ha ofrecido el agua viva?
¿Qué es lo que he percibo como liberado en mi vida?
¿Qué valor doy yo a mi manera de entrar en relación con los otros y con todo lo que Dios ha creado?
¿En qué medida estoy preparada para coger "mi pandereta" y compartir mi don con los demás?
Si me pidieran describirme, ¿Qué imagen vendría a mí?
Acoge lo que vaya surgiendo en ti.
Mujeres Bíblicas 4
Written by Orar con Imágenes
4. María e Isabel: se unen las dos para alabar la acción de Dios en sus vidasLas dos futuras madres reconocen la manera con la que Dios actúa en sus vidas.
Las dos le quieren reconocer públicamente. Isabel reconoce la fe de María y su total confianza en la fidelidad de Dios. María atribuye a Dios todo lo que le acontece : " el poderoso ha hecho obras grandes en mi..." Ella no dijo solamente al principio : " que se haga en mi según tu palabra...", sino que lo sigue viviendo .
"Adorad a aquel cuya grandeza excede
todo lo que podríamos imaginar.
Que este sentido de grandeza de Dios nos penetre de tal manera que se refleje
en todo lo que hacemos y decimos.
Entrad en vuestra propia nada ante la inmensa grandeza de Dios.
Reconoced vuestra dependencia total ante El
y estad preparados para abandonaros a sus deseos.
No pidáis nada más y no deseéis nada más". (L 36)
Oración
Proclama mi alma la grandeza del Señor.
Y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.
Porque me ha bendecido abundantemente y me ha hecho capaz de responder.
Derriba mi pequeño mundo y me deja ser pobre ante El.
El cambia mis planes y me da más de lo que podría nunca esperar o demandar.
El me da la oportunidad y la capacidad de ser libre
y de lanzarme a través de mis fronteras.
El me da la fuerza de ser audaz, de contar solo con El;
Porque el se muestra como aquel que es siempre el más grande en mi vida. Me ha hecho saber que si sigo abierta a lo que el desea para El soñará su sueño en mi y lo hará nacer.
Una invitación a soñar el sueño de Dios
Y dice Dios: Yo mismo soñaré un sueño en ti;
mis sueños parecen imposibles, no muy prácticos;
no son para los prudentes;
Algunos de mis amigos prefieren descansar confortablemente,
con los ojos y un corazón sin visión.
Pero para aquellos/as que comparten mis sueños, pido un poco de paciencia, un poco de
humor;
de valentía y un corazón que escucha;
Yo haré el resto.
Ven entonces ahora, estate contenta, es mi sueño que tu sueñas;
mi casa que tu habitas; mi amor que tu compartes... eso significa alabar la acción de Dios en nuestra vida.
Mantra
Habla, Señor, yo escucho; que tu palabra se cumpla en mí;
que ella encuentre una morada en mí:
Toma tiempo para un rato de reflexión
Torno conciencia de mis sentimientos, ¿Cuáles son? los identifico.
¿Qué es lo que más me ha llegado?
¿Qué he llegado a agradecer?
¿Cuáles han sido los momentos decisivos en mi vida?
¿Cómo puedo describir mi relación con Dios en este momento de mi vida? Acoge lo que vaya surgiendo en ti...
Mujeres Bíblicas 3
Written by Orar con Imágenes
3. Jesús y la mujer cananea: Es escuchada la súplica de la mujerJesús responde a las súplicas de "la extranjera" (Mt 15,22-28). He aquí una mujer que sabe lo que quiere y que no se desanima cuando la desafían. Ella cree que Jesús puede curar a su hija y persevera en su demanda.. Jesús alaba su gran fe. Ella conocía de la compasión de Jesús hacia quienes se encuentran en necesidad. Y no tenía vergüenza de exponer la necesidad que tenía de ser curada.
"Una confianza , y como una seguridad fundada sobre un exceso de amor...
Dios os ama demasiado como para dejaros caer..."
La confianza en el poder salvífico de Dios os traerá " Admirables beneficios".
Esta confianza y este apoyo producen en el alma un santo abandono, que no es otra cosa que una caída de si mismo para vaciarse en Dios..." (L 14)
"Una confianza , y como una seguridad fundada sobre un exceso de amor...
Dios os ama demasiado como para dejaros caer..."
La confianza en el poder salvífico de Dios os traerá " Admirables beneficios".
Esta confianza y este apoyo producen en el alma un santo abandono, que no es otra cosa que una caída de si mismo para vaciarse en Dios..." (L 14)
Oración
Señor, nosotros hacemos camino con aquellos que son heridos y que sufren...
Mientras que nosotros hacemos eso, tennos estrechamente unidos a Ti
afín que nuestros corazones estén siempre ardientes de compasión.
Nosotros hacemos camino con nosotros mismos con nuestras propias penas y alegrías.
Podríamos mirarnos con amor, con la convicción de que nosotros también tenemos
necesidad de atención y de cuidado.
Hacemos camino con nuestras familias, comunidades, con los seres queridos, amigos.
Nuestros corazones pueden estar estrechamente unidos en los buenos como en los malos
momentos.
Podríamos sacar la fuerza en nuestro Dios y estar abiertos a las maneras en que Dios nos
llama a estar presentes para los otros.
Caminamos con nuestro mundo, un mundo lleno de dolor y de sufrimiento,
con grandeza y belleza.
todos y todas nosotras somos hijas del universo.
recordemos que lo que somos y lo que hacemos afecta a nuestros hermanos y hermanas
y a la tierra sobre la que caminan.
Caminamos con heridas que todavía tienen que curarse.
Señor, no nos dejes huir de lo que debemos confrontar.
Danos la valentía de abandonar lo que nos impide ser curados.
Dios de Sabiduría, atráenos hacia tiempos (le reflexión para que podamos ver y aceptar las
verdades que nuestras heridas nos ofrecen.
Caminamos en tu presencia, Señor.
Que nuestra mirada interior nos tenga estrechamente unidas a Ti.
Recuérdanos a menudo que todos los lugares y todas las personas forman parte de lo sagrado
porque Tu habitas allí con ellos.
Mantra
Shekinah, Shekinah de Dios, Presencia que ha venido, tocado, escuchado y sentido,
morada de Dios.
Shekinah, Shekinah de Dios.
El templo, el templo de Dios es sagrado, y tu, tu eres el templo.
Toma tiempo para la reflexión :
Tomo conciencia de mis sentimientos, ¿cuáles son?, los identifico.
¿Qué es lo que me ha llegado más?
¿Qué hago yo con los tropiezos y las heridas de mi vida? ¿Dónde estaba Dios en todo eso? ¿Me siento tranquila con mis heridas, mis límites?
¿De qué deseo ser curada en estos momentos?
¿Soy agradecida con migo misma? Acoge lo que vaya surgiendo en ti....
Mujeres Bíblicas 2
Written by Orar con Imágenes
2. Cifra y Fuá : resistencia sin violencia eficienteEsta escena está marcada por el contraste entre un segundo plano y la suave luz alrededor de las mujeres en saris verdes y rojos, que protegen a una madre y a su hijo. Las dos comadronas, Sifré y Fuá, ignoran las órdenes del Faraón y salvan a los varones hebreos recién nacidos. (Ex 1,15-21)
Con su sabiduría y dignidad, ellas son un gran ejemplo y ayuda para todas las mujeres que luchan por la vida, la libertad, la justicia y la paz pese a las amenazas de los faraones de hoy.
Fueron mujeres que crecieron en libertad interior siendo así capaces de vivir los valores evangélicos con valentía. La persona verdaderamente libre tiene una visión clara y una sensibilidad de corazón que permite a Dios comunicarse con ella. Dios le da un espíritu de sabiduría y de revelación.." (Ep 1, 17)
"Dios quiere reinar en el corazón del hombre de tal manera que parece que no descansa hasta que él le posea. Es por lo tanto un excelente empleo el de trabajar para el procurando el dominio" (MD 13)
Según Tomás Merton, la persona que intenta actuar y hacer por los otros, sin profundizar en la comprensión de ella misma, su libertad, integridad y su capacidad de amar, tendrá muy poco que ofrecer a los demás. Puede ser que comunique solamente sus propias obsesiones, buscando su propia realización..."
Reflexión
Dulcemente, dulcemente desescombro mi vida;
abandono todo lo que me impide ver el terreno sagrado de mi vida
y no lo dejo de lado;
todo a lo que yo me he sentido atada nacerá de nuevo bajo una nueva y mejor forma
Mi cólera incontrolable se convertirá en celo apasionado y profético;
mi apego posesivo se convertirá en don generoso;
mi abundancia de palabras inútiles se funde en la única palabra grande.
Mi mido ensordecedor se vuelve el sonido del silencio;
mi necesidad de aprobación de los otros se vuelve la necesidad de afirmar a los otros.
Mi necesidad de controlar se vuelve mi necesidad de compartir.
Mi miedo y mi ansiedad se transforman en amor y confianza.
No hay mayor libertad que la de verme tal cual soy y no desanimarme.
No hay mayor libertad que mirarme tal cual soy y decirme si, soy yo.
Como una madre alimenta y protege a su hijo,
así yo alimento y protejo mi vida interior y mi identidad.
No hay mayor libertad que acogerme en brazos.
Solamente desde ahí comprenderé mis heridas,
Solamente desde esta realidad experimentaré la curación,
solamente así llegaré a conocer mi verdadero yo.
Mantra
Oh Dios, Tu contacto es curación; que renueva el espíritu de los quebrantados.
Toma tiempo para un rato de reflexión silenciosa :
Tomo conciencia de mis sentimientos, ¿cuáles son? , los identifico.
¿Qué es lo que siento de mi misma como persona?
¿Reconozco los dones que Dios me ha dado?
¿Puedo nombrar los bloqueos que me impiden estar a gusto conmigo misma?
¿Soy consciente de los momentos en donde lo que piensan los demás de mí está por encima de lo que Dios desea de mí?
Acoge lo que vaya aconteciendo.
Mujeres Bíblicas
Written by Orar con Imágenes
GUÍAS HACIA EL REINO DE DIOS
Sr Carmel McMahon
En el centro de este juego de imágenes, hay una invitación a iniciar un viaje al interior, meditando sobre el crecimiento del Reino de Dios. Las figuras bíblicas presentadas en las 6 escenas que siguen pueden ser nuestras guías y compañeras en nuestro viaje hacia fuera, hacia aquellos/as que son excluidos, olvidados, desfavorecidos...
1. El Reino de Dios es como la levadura
Una mujer está sentada en un grano de trigo, ella mezcla la levadura con la harina y amasa la pasta. De la tierra brotan espigas de trigo que se dirigen a la luz. Esta es una imagen simbólica del Reino de Dios que es " corno la levadura que una mujer toma y entierra en tres medidas de harina hasta que todo fermenta " (Le 13, 21)
Hay también una alusión a las pruebas- penas y dolores de muchas mujeres que deben asegurar la sobrevivencia de sus familias.
La semilla abierta significa que el crecimiento del Reino es un proceso de transformación-una sencilla semilla da nacimiento a algo totalmente diferente. " Si el grano de trigo cae en tierra y no muere, queda infecundo; en cambio si muere, da fruto abundante" (Jn 12,24)
Nosotras estamos igualmente invitadas a buscar la semilla de Dios en nuestra vida cotidiana. Con nuestra atención hacia aquellos que se arriesgan a ser excluidos del Reino, nosotras podemos contribuir a hacer más real el mensaje del Evangelio proclamado por Jesús.
"Cualquiera que sea nuestra manera de desdibujar el desafio de Jesús a sus contemporáneos, un elemento de su comportamiento y de sus acciones es muy evidente: Jesús era extremadamente sensible hacia toda discriminación, sea religiosa, social, cultural, racial, nacional o sexual. El vino a curar - sanar las relaciones rotas que llevaban a la marginación o que impedían a las personas sentirse totalmente vivas." (J. Fullenbach, SVD)
1. El Reino de Dios es como la levadura
Una mujer está sentada en un grano de trigo, ella mezcla la levadura con la harina y amasa la pasta. De la tierra brotan espigas de trigo que se dirigen a la luz. Esta es una imagen simbólica del Reino de Dios que es " corno la levadura que una mujer toma y entierra en tres medidas de harina hasta que todo fermenta " (Le 13, 21)
Hay también una alusión a las pruebas- penas y dolores de muchas mujeres que deben asegurar la sobrevivencia de sus familias.
La semilla abierta significa que el crecimiento del Reino es un proceso de transformación-una sencilla semilla da nacimiento a algo totalmente diferente. " Si el grano de trigo cae en tierra y no muere, queda infecundo; en cambio si muere, da fruto abundante" (Jn 12,24)
Nosotras estamos igualmente invitadas a buscar la semilla de Dios en nuestra vida cotidiana. Con nuestra atención hacia aquellos que se arriesgan a ser excluidos del Reino, nosotras podemos contribuir a hacer más real el mensaje del Evangelio proclamado por Jesús.
"Cualquiera que sea nuestra manera de desdibujar el desafio de Jesús a sus contemporáneos, un elemento de su comportamiento y de sus acciones es muy evidente: Jesús era extremadamente sensible hacia toda discriminación, sea religiosa, social, cultural, racial, nacional o sexual. El vino a curar - sanar las relaciones rotas que llevaban a la marginación o que impedían a las personas sentirse totalmente vivas." (J. Fullenbach, SVD)
Oración sobre la semilla
Despertaos, vosotras, semillas enterradas, levantaos con alegría y estallad
Vuestra hora ha Despertaos, semillas enterradas en lo profundo de mi levantaos para cumplir con vuestro destino,
la hora ha llegado.
Antes o después, estoy llamada a plantar otras semillas,
para compartir con aquellos / as que lo necesitan,
lo mismo que los árboles comparten con los pájaros el cielo.
" Por todo, es suficiente que sepan que
en la esencia del espíritu
el dirige, hace, prescribe una obra, que su dedo nos esconde.
El ve sin ver y sin conocer.
Dios vive en el y el en Dios.
Lo que acontece cuando Dios se acerca
ni se dice , ni se siente" (CS 21-23)
Mantra
Espíritu Santo, envía tu aliento sobre nosotros.
Espíritu Santo, Soplo de vida en nosotros.
Toma tiempo para una reflexión silenciosa:
¿Qué sentimientos evoca en mi?
¿Hacia qué te sientes atraída?
¿Dónde me conduce el Espíritu?.
Acoge lo que vaya surgiendo en ti.
Mis cegueras
Written by Orar con Imágenes
«Para un juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean; y los que ven, se vuelvan ciegos» Jn 9, 40
¿Soy consciente de mis cegueras? ¿En qué aspectos siento que quiero "volverme ciego"?
Pido al Señor que cambie mi forma de ver, que sane con barro mis cegueras y al abrir los ojos, sea capaz de reconocerlo
Mirar las estrellas
Written by Orar con Imágenes
Mirar a las estrellas implica tener fe, descubrir la luz en la noche y caer en la cuenta de que la fe brilla en la oscuridad.
Abraham responde con sus manos abiertas a la llamada del Señor, con total disponibilidad desde una fe que sabe mirar al cielo y descubrir, en medio de su esterilidad, que su descendencia se prolongará como estrellas del cielo o como la arena de las aguas marinas.
Señor creo en Ti, aumenta mi fe, haz que cada día pueda descubrir que en medio de mis oscuridades la luz de la fe ilumina el camino de tu voluntad:
“Padre me pongo en tus manos,
haz de mí lo que quieras
sea lo que sea te doy las gracias
te entrego todo
te doy todo
con tal que tu voluntad
se cumpla en mí y en todas tus criaturas.
Te entrego mi vida, te la doy
con todo el amor que soy capaz
porque te amo y necesito darme
con infinita confianza
porque tú eres mi Padre. Amén”
Maestro bondadoso
Written by Orar con Imágenes
Te encuentras ante este icono de la Iglesia Rusa, (museo de Moscú, s.XVI) que ha consolado a quienes lo han contemplado a lo largo de los años. Proclama el misterio de la encarnación para fortaleza del hombre. Su mirada serena nos invita a la confianza; te mira con firmeza y sin sombra de dudas porque Él es la verdad y el camino; sus labios cerrados indican que ël sólo tiene un palabra para ti, te invita… las marcadas ojeras que muestra, sugieren que sabe lo que es la preocupación y el sufrimiento profundo del ser humano que se halla sin rumbo, sin trabajo, sin alegría, y te brindan acogida y comprensión. Te dan firmeza en el esfuerzo y capacidad para seguir… Él es el Pantocrator, Señor todopoderoso, puedes confiar y desahogarte con calma; aunque sea tu noche, Jesús siempre tiene tiempo para escucharte hasta que amanezcas… ahora calla, contempla. Siéntelo dentro de ti que te habla: Nada te turbe. Estoy contigo, cuando te hundes. No tengas miedo, yo he salido de todas las estrechuras humanas… créeme. Tú acoge mi modo de vivir, te curaré todas tus heridas y vivirás. Soy el camino y la verdad porque he vivido confiando el Padre del cielo. Confía tú en Mí. Lee despacio lo que les dije a mis seguidores: Mt 16, 21-28. Y no tengas miedo… atrévete a venir conmigo.
Recréate mirando todos los detalles sin pensar en nada como cuando se contemplas una llama. Su mano derecha dirigida hacia el pecho nos está diciendo: "Yo soy el camino..."; mientras que la otra sostiene el evangelio abierto en el que se lee: "Venid a mí todos los que estáis cansados...yo os aliviaré" (Mt 11,28ss). La belleza de este icono es, más que la armonía de rasgos y colores, su poder grandioso de comunicación. Sólo míralo como signo del Señor que iba por los campos y aldeas de Palestina y veía a las gentes como ovejas sin pastor, agobiadas, sin rumbo… Tal vez tú eres hoy alguien sin rumbo, sin saber qué hacer, sin vocación porque no te abres a la vida. Calla y contempla… seguro que alguien necesita tu amor y tu tiempo…
¡Qué envidia das, Señor, al verte tan sereno y al mismo tiempo tan lleno de afecto a quienes te miramos! No dejes de poner tus ojos de amor en nosotros con decisión para que creamos en ti. A aquel joven lo miraste con amor, pero se marchó solo, sin ti, vacío, porque sus riquezas no le llenaban. No me permitas alejarme de ti, si la vida es dura, para que tú seas mi fuerza… y si es generosa, para ser generoso con tu estilo, como el que infundiste en Zaqueo…
Jesús muestra una actitud majestuosa y al mismo tiempo reconfortante y cercana. Su mirada llena de sentido nuestra búsqueda. Su manto azul, signo de su sabiduría divina y de su encarnación humana significa que lleva sobre sus hombros nuestra humanidad sufriente. Esa es la sabiduría de Dios. Pero al mismo tiempo ese manto azul envuelve el Misterio de su divinidad, (túnica roja) y es garantía poderosa de la confianza depositada en Él: Es Dios quien nos lleva a hombros como a ovejas sin pastor... Jesús es el Buen Pastor.
Señor Jesús, Tú que eres la vida y el camino, déjame ir a tu lado, no sigas adelante sin mí. Y mírame siempre con decisión para que yo no dude. Si me descarrío, ven a buscarme y llévame a tu par para que sepa por donde andar. Quiero que tu mirada sea siempre mi luz, quiero tener valor para cambiar mis criterios humanos por tus propuestas evangélicas. Quiero que seas mi Maestro para que yo aprenda a ser un discípulo bondadoso con todos. Amén.
Misioneros rendentoristas
Los sueños
Written by Orar con Imágenes
No le puedes poner límites a lnada, cuanto más sueñas, más lejos llegas. Michael Phelps (Campeón de 22 medallas olímpicas)
Le siguieron
Written by Orar con Imágenes
"... Y dejándolo todo, le siguieron"
- ¿Qué cosas me impiden seguir al Señor? ¿Qué me ata?
- ¿Conozco a personas que han dejado todo para seguir al Señor? ¿Qué me transmiten?
Lavatorio de los pies
Written by Orar con Imágenes
Nos acercaremos al icono de Jesús haciendo el total derroche de la Eucaristía.
Jesús está reunido con sus discípulos para comer juntos la cena de Pascua. Lucas dice que también allí discutían sobre cuál de ellos era el de mayor categoría; y sabemos por el evangelio de Juan que Jesús realiza un gesto silencioso.
Contempla a Jesús levantándose, quitándose el manto, ciñéndose la toalla, tomando la jarra y la jofaina y poniéndose de rodillas delante de cada uno de los discípulos para lavarles los pies. Es su manera de estar ante lo sucio de los otros, ante sus defectos, sus fallos, sus pecados… Todo eso que a nosotros nos lleva a juzgar con severidad, a criticar, a distanciarnos…, a él le impulsa a acercarse, a ponerse de rodillas para lavarlo y devolverlo al otro la posibilidad de continuar caminando.
Escucha su diálogo con Pedro, que se resiste – como tú, como casi todos- a entrar en ese juego del evangelio en el que todo es al revés: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo…” Graba en tu corazón esta ley del Reino: “Sólo tiene parte con Jesús el que se pone de rodillas a su lado para lavar los pies a los más pequeños.
Párate a contemplar la imagen.
La cara de Jesús desaparece al volcarse en Pedro, sólo en el reflejo del agua encontramos su rostro. Es como si la verdadera identidad de Jesús se desvelara en el servicio. Es difícil acceder a Dios directamente pero si rastreas en la gente que te ha servido o en las ocasiones en las que tú has servido, poco a poco, vas descubriendo el rostro de Dios. Fíjate en la escena, sólo el agua, signo de la entrega hacia otro, nos permite ver el rostro de Jesús.
Este gesto pequeño no queda aislado, observa la mesa: el pan y el vino aparecen como signo de esa entrega que no reserva nada para sí. Lo que hará más tarde a lo bestia lo hace aquí a lo pequeño. Por eso no es teatro, no es espectáculo,… es anuncio es promesa,… es un paso más en el camino de entrega a los hombres que se consumará en la cruz.
Para la reflexión personal:
1. Ecos tras contemplar a Jesús en el lavatorio de los pies ¿a qué me llama?
2. Ecos tras realizar el gesto. ¿Cómo me he sentido lavando los pies? ¿Cómo me he sentido cuando me los lavaban a mí?
3. Experiencias personales de derroche ¿cómo me sentí?
4. ¿Qué personas, realidades están reclamando mi entrega?
Lavaos
Written by Orar con Imágenes
"Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Cesad de obrar mal, aprended a obrar bien; buscad el derecho, enderezad al oprimido; defended al huérfano, proteged a la viuda"
La vieja ciega
Written by Orar con Imágenes
Acurrucada al fondo de la mesa, casi desapercibida, una vieja cubierta casi completamente por un manto azul. Parece como si todo el peso de una vida de sufrimiento cayera sobre su cuerpo e intentara aplastarla. Es ciega, pues es el único personaje que no mira a Jesús, sin embargo, parece que tiene puesta toda su atención en escucharle decir: “tomad y comed este es mi cuerpo”. De hecho sus manos están una sobre otra, sin coger ni el pan ni el vino, como si estuviera saboreando las palabras que acaba de escuchar, como si el comer y el beber pudiesen esperar. En realidad ella está concentrada en recibir en silencio el don de Dios. Y lo recibe como solo los pobres saben recibirlo, de una manera total, en silencio, sin destacar.
¿Y tú? ¿Cómo acoges lo que Dios te da?
¿Cuál es tu pobreza?
¿Hay algo que te cuesta sobrellevar?
Siente cómo Jesús te dice: toma y come de mí, y no tendrás más hambre. Bebe de mí, y no tendrás más sed.
La Trinidad Misericordiosa
Written by Orar con Imágenes
"La Trinidad Misericordiosa" de la hermana Cáritas Müller, nos remite al carácter trinitario de Dios en su relación con el ser humano: el Padre, en el círculo a la derecha, se vuelve hacia nosotros, nos acoge y abraza, oye nuestras súplicas y nos envía; en el círculo de la izquierda está el Hijo, que asumiendo nuestra frágil condición, viene a nosotros y nos manifiesta, en el servicio al prójimo, su inmenso amor; arriba: el Espíritu Santo, que nos alienta, abre nuestros ojos y nos muestra nuestra misión actual. En el centro, hay una figura humana que nos representa a todos que, con nuestras fragilidades y miserias, nuestros problemas y limitaciones, siempre somos amparados y abarcados por la misericordia divina En el fondo de la escultura: un gran círculo, en cuyo interior se encuentra otro pequeño. El círculo grande simboliza la tierra, la creación en su conjunto; el más pequeño: la persona, el corazón del mundo. El ser humano ha recibido por vocación cuidar de la tierra, ser su guardián.
Los tres círculos exteriores, tocan, se empotran en los círculos centrales. Pero la mayor parte de los círculos se que da fuera. Dios es mayor que la creación. ¡Es un Misterio! “El reino de Dios está en medio de vosotros”. (Lc 16, 21).
La venida del reino de Dios en medio de nosotros, Jesús lo ha manifestado en toda su vida: “He venido a liberar a los cautivos a devolver la vista a los ciegos”. (Lc 14, 21-48) Y nuestra vocación como Trinitarias es continuar la obra de Dios en el mundo: “Si yo, el Señor y Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis hacer lo mismo. Bienaventurados si lo hacéis”. (Jn 13, 14).
EN EL CENTRO HAY UNA PERSONA FRÁGIL, DÉBIL, CAÍDA, SIN FUERZA...
El personaje central es un ser humano. En el centro, para Dios, está la persona, débil, pequeña.... Es lo que Jesús nos ha revelado: durante toda su vida pone el centro de su vida y de su acción en los seres más pobres los más débiles, los que no cuentan para nada, los desechados. Los que sufren y los pecadores. El ser humano, cada uno personalmente, cuenta tanto a los ojos de Dios que lo coloca en el centro de sus preocupaciones. Toda la atención de Dios está centrada sobre su criatura.
“Yo te he llamado por tu nombre, tú eres mía…Eres preciosa a mis ojos, eres estimada y yo te amo” (Is 43,1ss).
El Padre en el Hijo por el Espíritu Santo se preocupan del hombre y de la mujer. ¿Quién es el Padre-Creador, quién es el Hijo Jesucristo? Su intención es idéntica. Actitudes y gestos lo demuestran: una misma atención un mismo apasionamiento los estimulan hacia el ser humano. Un mismo amor hacia la persona anima a la Santísima Trinidad.
“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Yo no hago nada fuera del Padre”. (Jn 14, 9-11).
Padre e Hijo se preocupan por la persona, creada del barro de la tierra.
La persona, en el centro, es la figura más oscura de todas. Color de tierra. Un ser creado por Dios, y que estaría sin vida, si ésta no se la hubiese dado el Creador.
“¿Qué es el hombre para que te acuerde de él, para que te preocupes de él. Lo hiciste poco inferior a los ángeles”. (Sal 8).
Es lo que recuerda el personaje de la derecha, un beso, un soplo de vida… Dios quiere tener al ser humano, un ser viviente, como interlocutor, un ser capaz de responder a su llamada a la vida. Desea un ser viviente, capaz de amar y de asemejársele.
El ser humano está en un círculo. El círculo, como símbolo de realización significa que el ser humano en su debilidad y en su miseria está llamado a la plenitud de vida y de realización.
“Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia”. (Jn 10).
El personaje de la izquierda se inclina para besar los pies deñ personaje central. Así entendió Jesús su misión. Los dos personajes, vueltos hacia el centro, se inclinan. El de la derecha de rodillas, el de la izquierda sobre sus talones. En Jesús Dios se abaja para estar cerca de la miseria del ser humano. No le mira desde arriba, se abaja. No nos sale al encuentro en nuestras perfecciones sino en nuestras miserias.
Dios se pone al servicio, se hace servidor de la persona. Es lo que Jesús ha manifestado a sus discípulos en el lavatorio de los pies. Así el gesto del personaje de la izquierda, que sostiene los pies con sus manos, llenándolos de besos. Beso, gesto de intimidad y de ternura, que invita a la persona a dejarse amar. El amor hace libre, pone al hombre y a la mujer en pie.
El personaje de la derecha, agarra a la persona del centro como para ponerla en pie. Así el buen samaritano, y así el Padre que, al regreso del hijo, lo abraza, y lo cubre de sus besos, de su perdón.
Levantar, rodear de ternura, abrazar, cogerlo en su seno con ternura, tal es el gesto de Dios con el hombre y con la mujer. (Sal 139). Gesto de liberación que pone a la persona en pie. Gesto del Salvador Jesucristo, pues ese gesto llama al ser humano a su amor, libre, de pie.
“Al principio, el Espíritu aleteaba sobre las aguas, sobre el caos”. (Gen 1-1).
La Paloma de Fuego. Vuela sobre el ser yacente. La relación entre la Paloma de fuego y el ser humano del centro recuerda a Pentecostés. Llenos del Espíritu Santo, los Apóstoles, antes llenos de miedo, se vuelven testigos audaces de Jesús y del amor de Dios
La Trinidad de Rublev
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Lectura del libro del Génesis 18, 1-10a
En aquellos días, el Señor se apareció a Abrahán junto a la encina de Mambré, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda, porque hacía calor. Alzó la vista y vio a tres hombres en pie frente a él. Al verlos, corrió a su encuentro desde la puerta de la tienda y se prosternó en tierra, diciendo: «Señor, si he alcanzado tu favor, no pases de largo junto a tu siervo. Haré que traigan agua para que os lavéis los pies y descanséis junto al árbol. Mientras, traeré un pedazo de pan para que cobréis fuerzas antes de seguir, ya que habéis pasado junto a vuestro siervo.»
Contestaron: «Bien, haz lo que dices.»Abrahán entró corriendo en la tienda donde estaba Sara y le dijo: «Aprisa, tres cuartillos de flor de harina, amásalos y haz una hogaza.»Él corrió a la vacada, escogió un ternero hermoso y se lo dio a un criado para que lo guisase en seguida. Tomó también cuajada, leche, el ternero guisado y se lo sirvió. Mientras él estaba en pie bajo el árbol, ellos comieron.Después le dijeron: «¿Dónde está Sara, tu mujer?»Contestó: «Aquí, en la tienda.»Añadió uno: «Cuando vuelva a ti, dentro del tiempo de costumbre, Sara habrá tenido un hijo.»
COMENTARIO A LA PALABRA:
Acogieron sin saberlo al mismo Dios. La palabra griega para “hospitalidad” es filoxenía, amor al extranjero, inversión literal de un término terrible: xenofobia. En la Carta a los Hebreos leemos: “No olvidéis la filoxenía, porque por ella algunos, sin saberlo, acogieron ángeles” (13,2).
El autor neotestamentario se refiere a la escena del Génesis proclamada hoy. Abrahán ofreció, junto a la encina de Mambré, una cena de acogida a unos viajeros desconocidos. Tanto el que acoge como el que es acogido participan de una bendición. Abrahán y Sara son bendecidos por sus huéspedes, una bendición hará florecer el desierto de su esterilidad. Nada volverá a ser lo mismo.
os Padres de la Iglesia han creído ver en estos tres personajes una prefiguración de la Trinidad. Bebiendo de esta tradición, el iconógrafo ruso Andrei Rublev (1370-1440) creó una de sus obras maestras.
EL ICONO:
Los tres personajes tienen el mismo rostro. El autor expresa así la igual dignidad de los tres seres. Cada uno lleva además alguna pieza de vestido de color azul, color del cielo, símbolo de la naturaleza divina que los tres comparten.
Pero cada personaje tiene unas características especiales que nos muestran quién es.
El personaje que ocupa la parte derecha del icono representa al Espíritu Santo. Sobre la túnica azul, signo de su divinidad, lleva un manto que tiene el verde de la hierba en primavera o de las hojas nuevas. Este color simboliza el poder del Espíritu Santo para renovar la vida sobre la tierra. Detrás de la figura hay una montaña (un peña de color ocre justo encima del nimbo que rodea la cabeza). Las montañas son lugares de encuentro con Dios: Moisés habló con Dios en el Sinaí. Elías tuvo un encuentro con Dios en el Horeb. (Dios no estaba en el terremoto, ni en la tempestad, ni en el fuego,...sino en una brisa suave 2Re 19,12). Jesús se transfiguró en el Tabor. Su mano toca la mesa, y comunica a la Tierra la santidad de Dios. En la liturgia católica, el sacerdote dice antes de la consagración "Santifica estos dones con la efusión del Espíritu..." y extiende sus manos sobre el altar.
El personaje del centro representa a Cristo. El color marrón de latúnica es signo de su humanidad. Una tira dorada muestra que es el Mesías rey. El árbol tras la figura podría ser la encina de Mambré, el árbol del Edén, donde la serpiente engañó a Adán y Eva o el árbol de la cruz, donde Cristo venció a la muerte. La liturgia juega con la imagen de ambos árboles, el del Edén y el del Calvario: "el que venció en un árbol es en un árbol vencido", la mano de Cristo se apoya sobre la mesa. Los dos dedos extendidos muestran que en Él se unen lo humano y lo divino. La cabeza de Cristo y su mirada se dirigen hacia su derecha. Llevados por este movimiento también nosotros somos conducidos a contemplar al último de los tres personajes: el Padre. Cristo no nos retiene. Él nos muestra el rostro del Padre
El personaje de la izquierda es el Padre. Un manto de un color indefinible cubre la túnica color azul. Dios invisible, fuente de todo ser, el origen sin origen, el inefable. Ambas manos sostienen el bastón, símbolo de su serena autoridad sobre su cabeza hay una casa: la morada de Dios. De ella nos dice Jesús: "En casa de mi Padre hay muchas moradas, voy a prepararos un sitio" (Jn 14,2) "Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos con él morada" (Jn 14,23)
En el icono hay dos copas:
Una es claramente visible sobre la mesa. La otra puede ser visualizada siguiendo los perfiles de los personajes que representan al Padre y al Espíritu. Esta copa contiene a Cristo. Las dos copas son signo del cáliz eucarístico. La mesa en el centro del icono es el altar.El cuadrado grabado en la cara frontal de la mesa simboliza al mundo (cuando se pintó el icono se creía que la tierra era cuadrada). El mundo entero se convierte en lugar de celebración cuando compartimos. Por las miradas, el juego de sus manos y la inclinación de sus cabezas, los tres personajes forman un círculo que expresa la profunda comunión que les une. La Trinidad es esta comunión misteriosa. Pero este círculo no está cerrado. Se abre para incluir un cuarto personaje. Ese personaje eres tú! Al practicar la acogida, somos acogidos por Dios mismo en la comunión del Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La paz al mundo
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“He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo!
- ¿Qué guerras tengo en mi vida? ¿Qué batallas necesitan ser tapadas?
- ¿Qué realidades puedo transformar?
La paz
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Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Y tú, ¿cómo trabajas la paz?¿eres paz? ¿das la paz? ¿qué te da paz?
La palabra...siempre una sorpresa
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"Escuchar juntos la Palabra de Dios, practicar la lectio divina (La Lectura orante) de la Biblia;
dejarse sorprender por la novedad de la Palabra de Dios, que nunca envejece ni se agota."
Estracto de la Exhortación Apostólica del Papa "Verbum Domini":
¿Te dejas sorprender por esa novedad?
¿Buscas una relación con el Señor que ni envejece ni se agota?
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